双十一编外人员[编辑]

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最近在社交媒体上，出现一个“新词组”：“双十一编外人员”。意思也很明确，就是为那些不为“双十一”操碎心的人钦定的一个“新昵称”。按道理讲，昵称一般都很软，但是就“双十一编外人员”来看，却显得很官方，并且，从人们对于“新词组”的热议程度来看，似乎也是“褒贬难辩”。

双十一购物狂欢节，是指每年11月11日的网络促销日，源于淘宝商城（天猫）2009年11月11日举办的网络促销活动，当时参与的商家数量和促销力度有限，但营业额远超预想的效果，于是11月11日成为天猫举办大规模促销活动的固定日期。双十一已成为中国电子商务行业的年度盛事，并且逐渐影响到国际电子商务行业。

自从淘宝开创了"双11狂欢节"之后，每年双11的成交额不断增长，可见国人对幸福的定义更多是消费时的满足感。2014年11月11日，阿里巴巴双十一全天交易额571亿元。2015年11月11日，天猫双十一全天交易额912.17亿元。2016年11日24时，天猫双十一全天交易额超1207亿。2017年“双十一”天猫、淘宝总成交额1682亿元。2018年天猫双十一全天交易额2135亿 。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中强调，媒介即隐喻。这实际上，对于我们所处的时代来讲，再恰当不过。在一个“消费泛娱乐化的时代”，消费行为已经不再是消费本身，它所承载的意义，更多是一种“泛娱乐精神”。至于，一场群体性的大消费到底意味什么，娱乐之外，最实惠的还是商业浪潮里的宠儿。

坦白讲，“双十一”发展至今，无论是商业的意义，还是消费者的初衷，或许早已显得模糊不清。但是，这并不是最重要的一环。就“双十一编外人员”的提法来看，显然在现实的境遇中，已经出现某种亲疏性。既然有“编外人员”的疏离感，就会有“编内人员”的亲密感。

当然，这种亲疏性的出现，并不是说“编外人员”被彻底边缘化，而是在一定程度上，他（她）们所呈现出的低欲望，让很多人感到自惭形秽。因为，我们不得不承认，我们深处在一个消费主义横行的时代。“买买买”已经成为美好生活的代名词，只要还活着，“买欲”就不死。

可是，就在这样的境遇之下，竟然还有人“无动于衷”。所以，“双十一编外人员”的称谓便呼之欲出。在这种“称谓”中，一边略带嘲讽（被时代抛弃的一群人），一边略带钦佩（怎么可以这么淡定）。在这样的纠葛之中，也反映出“消费至死”时代中的基本特征：“买只是基础设施，娱乐嘲弄才是上层建筑”。

说到底，无论是日常的散购，还是集中的大买，除却生活中的“必需品”，人们在购买中所获得的物品，绝大多数是“没用的”，或被闲置的。所以，人们习惯于强调“理性消费”。可是，我们要知道，在广告的无死角冲击下，理性消费越来越成为一种稀缺。

无论是富豪人群，还是普通人群，在广告的消费设定下，总能找到属于自己的消费领域。于是，贫富差距已经不再是阻挡消费浪潮的力量。只要你愿意，就总有你能买得起的产品等着你去“抢回家”。甚至，据不完全统计，近几年来90后，作为大多数还没有稳定收入的群体，却逐渐登上了双11舞台，成为推动双11狂欢节成交额逐年增长的主力军。这些人当中，好多是用着花呗来为自己的"疯狂"埋单，与其说是埋单，更不如说是"填坑"。很多人说，“双十一购物”能获取一定的优惠力度，不参与显然有些傻。

然而，在这种情况下，如果不对优惠产品和使用频率作比较，很容易在长效的博弈中，输掉这场战役。当然，我们不否认，总会有一些人能获得一定的优惠力度。但是，从整个“双十一编内人员”的集中消费行为和集中消费结果来看，似乎消费者一方永远处于“被消费的一方”。起码从“商业的本质”来看，是这样的。

因此，从这个角度去审视“双十一编外人员”，似乎有很多人已经有回归理性消费的意识，这从给“双十一编外人员”下定义的最后一句中“默默旁观”就能有所洞察。貌似在强调，消费的人群都是迷茫的，空虚的，躁动的，而“双十一编外人员”才是真正意义上的理性生活者，因为对于消费本身，根本就不需要搞一个节日出来。

如果一个国家的人民只有在消费金钱的时候才会有满足感和幸福感，那这个国家的经济就显得有些不真实了。看看邻国日本，物流如此发达的国家却不搞什么"双11狂欢节"，再看看美国和欧洲，也没有听说过关于类似"购物狂欢节"的消息。并不是说我崇洋媚外，只是国家经济增长太快了，国民素质有点拖后腿了，如果国家经济与国民文明程度不相匹配，那么经济增长再快速就显得有些"虚胖"了。

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